Zusammenfassung

José-Juan Fresnillo Ahijón:
Die Diakonissen auf dem Konzil von Nizäa
(FKTh 2025-4, S. 266–279)

Die Informationen des Konzils von Nizäa über die Diakonissen gehen über die Schaffung des Neologismus διακόνισσα hinaus. Was den Beitritt der Paulinianer zur katholischen Kirche betrifft, so legt Kanon 19 die Art und Weise dieser Eingliederung fest, indem er sich auf diejenigen bezieht, die eine Funktion unter den Jüngern des Paul von Samosata ausübten. Bedeutsam ist der Verweis auf die paulinianischen Diakonissen, deren Laienstatus bestätigt wird, da sie keine Handauflegung empfangen haben, sowie ihre Zugehörigkeit zum „Kanon”, in dem verschiedene von der Kirche anerkannte Gruppen (offizielle Mitarbeiter und hilfsbedürftige Menschen) aufgeführt sind. Diese Information wird trotz der Deutungen, die der Text von Kanon 19 manchmal erfahren hat, klar vermittelt. Es ist nicht möglich, von einer Ordination von Diakonissen oder ihrer Zugehörigkeit zum Klerus zu sprechen. Was über die paulinianischen Diakonissen gesagt wurde, ohne dass Daten extrapoliert werden müssen, hilft uns, die Vorstellung der nizänischen Väter von Diakonissen und ihre Realität in der katholischen Kirche zu verstehen.